当前位置:
    主页 > 公益文体 >
文章的体裁文体分别是什么?
发布时间:2020-03-30 17:13 阅览次数: 来源:未知

  文章体裁即文体,分为文章体裁和文学体裁。文章体裁包括记叙文、说明文、议论文、应用文。其中文学体裁包括诗歌、小说、戏剧、散文。记叙文是以记人、叙事、写景、状物为主,以写人物的经历和事物发展变化为主要内容的一种文体形式。说明文是一种以说明为主要表达方式的文章体裁。议论文,又叫说理文,是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆/p>

  文章体裁即文体,分为文章体裁和文学体裁。文章体裁包括记叙文、说明文、议论文、应用文。其中文学体裁包括诗歌、小说、戏剧、散文。记叙文是以记人、叙事、写景、状物为主,以写人物的经历和事物发展变化为主要内容的一种文体形式。说明文是一种以说明为主要表达方式的文章体裁。议论文,又叫说理文,是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆/p

  (一) 赋。是我国古代的一种文体,它讲求文采,韵律,兼具诗歌和散文的性质。其特点是铺采离文,体物写志。侧重于写景,借景抒情。最早出现于诸子散文中,叫短赋;以屈原为代表?quot;骚体是诗向赋的过渡,叫骚赋;汉代正式确立了赋的体例,成为辞赋;魏晋以后,日益向骈文方向发展,叫做骈赋;唐代又由骈体转入了律体叫律赋;宋代以散文形式写赋,成为文赋。

  (二) 骈文。这种文体,起源于汉魏,形成于南北朝时期,盛行于隋唐。其以四字六句相间定句,世称四六文。骈文由于迁就于句式,堆砌辞藻,往往影响内容的表达,韩愈、柳宗元提倡古文运动之后,骈文就渐渐衰退。

  (三) 说。古代议论说明一类文章的总称。它与论无多大异。所以后来统称说理辨析文为论说文。如《少年中国说》《马说》《黄生借书说》《师说》《捕蛇者说》。

  (七) 对策。古试把问题写到策上,令参加考试的人回答叫策,考生回答的文章叫对策。如苏轼的《教战守策》。

  (八) 序跋。序也作叙引,有如今天的引言前言。是说明书籍著述或出版意旨,编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。序一般写在书籍或文章前面(也有写在后面的),写于书后的称为跋或后?quot;。这类文章,按照不同的内容分别属于说明文或议论文,说明编写目的、简介编写体例和内容的,属于说明文,对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。《〈呐喊〉自序》、《指南录后序》《伶官传序》

  (九) 赠序。文体名。古代送别各以诗文相赠。集而为之作序的,称为赠序。内容多推崇、赞许或勉励之辞。《送东阳马生序》

  (十) 铭。古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫铭。刻在牌上,放在书案右边用以自警的铭文叫座右铭。如留禹锡的《陋室铭》。刻在石碑上,叙述死者生平,加以颂扬追思的,叫墓志铭。如韩愈《柳子厚墓志铭》。

  (十一) 祭文。在告祭死者或天地山川等神时诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容是追念死者生前的主要经历,颂扬他的品德和业绩,寄托哀思,激励生者。如袁枚的《祭妹文》。

  (2) 笔记文。以记事为主,它的特点是篇幅短小,长的千字左右;内容丰富,有历史掌故、遗文遗事、文艺随笔、人物短论、科学小说、文字考证、读书杂记等五花八门。《世说新语》、《梦溪笔谈》就是这类文体。

  《岳阳楼记》、《游褒禅山记》;有带科学色彩,如郦道元的《三峡》;有带抒彩的,如柳宗元的《小石潭记》。

  (十四)传奇。小说体裁之一。以其情节奇特、神奇,故名。一般用以指称唐、宋人用文言写的短篇小说。如《柳毅传》、《南柯太守传》等。

  盟誓之文:是中国古代一种文体,是先秦时代最为常见的应用文体之一,在后代也有一定影响。《文心雕龙》中有祝盟一篇,并把盟誓列为有韵之文,颇为重视。

  骈体文:六朝人把文人应帝王之命而作的诗文叫作“应诏”,唐代把应皇帝之命而作的诗文叫作“应制”。因为“应制文”大都以骈体为之,后人便称骈体文为应制体。这种文章虽内容空虚,专事歌颂,无补于国政世务,但却可以博得统治者的欢欣,作者亦可因此而获得名誉地位,对那些想混个一官半职的士人是大有用处的

  谣谶与诗谶:以诗歌为形式的谶言在古代并没有一个完全统一的名称。在史书中,这类诗歌大多记载于五行志之中,一般称为诗妖”诗异诗谶,为了论述方便,我们把古代那些以诗歌形式出现的谶言,归纳为谣谶与诗谶两大类型。文中所谓谣谶指的是那些民间流传的以歌谣形式预兆未来社会状况的谶言;诗谶指的是某些诗人所创作的预示了诗人自己未来命运的诗歌。